方志敏诗歌中 的“小我”与“大我”******
作者 :戴和圣
方志敏 的诗歌集中创作于他走上革命道路期间(1922—1923年),以及1935年牺牲前夕 ,从中可见他在革命艰难时期的深邃思考和崇高信仰,诗中处处闪耀着“牺牲小我 ,成就大我” 的精神品格。
(一)
方志敏出身贫寒,自幼经历艰辛坎坷 、尝尽人间疾苦,这使得他对劳动大众 的苦难感同身受,自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中,刻苦求学 、投身革命 ,坚定了为人民求解放、谋幸福 的初心使命 。
在九江南伟烈学校读书期间,他牵头开展阅读进步报刊 的读书活动 ,参与领导反对“华盛顿会议”的爱国运动 ,发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组 ,引起北洋军阀的敌视。1922年夏,他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病 、呕血 的恶疾和贫穷的现实,使他愈发感到压抑,作《呕血》以吐心中块垒:“我这般轻轻年纪 ,就应该呕血吗?”质问暗黑 的世界;“我为家庭虑;我为求学虑 ;我又为无产而可怜的兄弟们虑 。万虑丛集在这个小小的心儿里,哪能不把鲜红的血挤出来呢?”青年革命者爱国爱民的心,殚精竭虑到滴血;“无产 的人都应该呕血 的……何止我这个羸弱 的青年 ;无产的人不呕血 ,难道那面团团的还会呕血吗 ?”矢志探寻现实问题的答案,力图为人民 、为中国谋求改变 。“读书不成,只为家贫 ,千万人贫而失学,何只我方志敏一人”,他只身漂泊上海,毅然踏上爱国救国的革命征途。
他深切同情劳动者,《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼 ,“他们呜咽的、悲哀 的而且时时震颤 的声音 ,越侧耳细心去听,越发凄楚动人了”;用心倾听民间疾苦,“我们血汗换来 的稻麦 ,十分之八被田主榨取去了,剩 的些微,哪够供妻养子” ;为最底层人民悲壮呐喊 ,“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运,奔走,每日所得不过小洋几角 ,疾病一来,只好由死神摆布去了” ;感慨劳动大众 的无奈与不甘,“狂暴的恶少,视我们为娱乐机械 ,又来狎弄我们了”;揪心未来力量 的质朴发问,“我们刚七八岁,就给放牛作工去吗” ;民生悲悯 是吹向革命青年的战斗号角 ,“青年人 ,可爱 的青年人 ,你不援救我们还希望谁”;勇毅回应人民的哭诉,“我应该援救你们,我同着你们去”,激励有志青年勇立潮头 ,担负救国救民重任 。
(二)
方志敏历经辛亥革命、五四学潮 、国民革命、抗日反蒋浪潮,始终站在大动荡 、大变革 、大危难的风口浪尖,以心怀“大我” 的爱国爱民情怀不断思考国家前途 、民族命运和人民幸福 。
他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实,《血肉》用寓意的笔法倾吐心中愤懑 :“伟大壮丽的房屋,用什么建筑成功的呢 ?血呵肉呵 !铺了白布 的餐桌上,摆着的大盘子小碟子里,是些什么呢 ?血呵肉呵!”揭示出统治阶级享用 的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实 ,谴责社会 的不公。
他苦苦思索救国救民之道,感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》 ,“快乐之神 ,你在哪里?我寻你好久了呵” ,通过跨时空对话,深刻反思残酷 的现实,激发革命者 的斗志 ,呼唤理想社会 的到来 。他自嘲22岁的年纪却像32岁,“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗的青筋;皮肤起了些皱纹 ;黑发丛里,长出了好几根白发” 。雪上加霜 的还有吐血的顽疾 ,他不禁发出感叹 ,“快乐之神,我 的生命, 是走到最危险 的境地了!我所以如此,就 是你不和我同在” ,这 是青年革命者 的自画像 ,体现了他刚毅的品格和不畏牺牲的精神。他游走在危险 的边缘 ,“可怜 的青年,我何尝不愿亲就你呢?只是在你周围的地方,有许多许多凶狠狠 的恶魔……我怕闯入你的悲惨 的世界呀”,却从未放弃思考,誓要改变这人吃人的社会。
(三)
爱国救国 是方志敏的人生原点 ,指引着他深刻思考现实问题 、竭力求索革命前途 、毕生扎根革命实践 ,积极成就“大我”与“小我”。
他用《我 的心》真情告白:“挖出我 的心来看吧!我相信有鲜血淋漓,从彼 的许多伤痕中流出!”虽历身心磨难 ,但对党的赤诚、对人民的炽爱始终如一;“生我的父母呵 ,同时代 的人们呵 ,不敢爱又不能离的妻呵!请怜悯我!请宽恕我 !不要再用那锐利 的刀儿,去划着刺着,我只有这一个心呵!”心系亲人、也忧世人 ,祈盼人民安好,这 是痛彻心扉 的忧 ,更 是刻骨铭心的爱。《同情心》抨击人吃人的黑暗社会 ,“在无数 的人心中摸索 ,只摸到冰一般 的冷的 ,铁一般的硬的 ,烂果一般的坏的,它,怎样也摸不着了” ,揭露反动统治阶级 的腐朽糜烂;“把快要饿死的孩子 的口中 的粮食挖出 ,来喂自己的狗和马;把雪天里立着 的贫人的一件单衣剥下,抛在地上践踏;他人 的生命当膳饗 ,他人 的血肉当羹汤,啮着喝着,还觉得平平坦坦” ,谴责黑暗势力 的残酷无情 ,同情贫苦大众的尊严尽失;“爱 的上帝呀 ,你既造了人 ,如何不给个它”,寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生的追求 。
1934年12月 ,谭家桥战役失利,他率领部队转移 ,途经皖南柯村时写下“握紧攙枪 ,任它风浪”,教育红军干部要坚持斗争 。次年1月,部队行至浙赣交界 ,正值大雪,他有感于雪压翠竹,即景吟诗:“雪压竹头低,低下欲沾泥 。一朝红日起 ,依旧与天齐。”抒发了革命必胜的信念,充满革命 的乐观主义精神和大无畏 的英雄气概。“大我” 的思想境界使他从来无畏于“小我”的艰难困苦,“我加入了共产党,从此我的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中,他忧心国家存亡 ,向死而歌:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们 的信仰 !因为我们信仰 的主义 ,乃 是宇宙的真理!为着共产主义牺牲,为着苏维埃流血,那 是我们十分情愿的啊 !”充溢坚如磐石 的信仰力量 ,“愿消天下苍生苦 ,尽入尧云舜日中” 的理想抱负,伴随“全世界无产者联合起来”的怒吼 ,化为波澜壮阔 的时代进程 。
郭沫若诗赞方志敏曰:“千秋青史永留红 ,百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧,弋阳依旧万株枫 。”作为老一辈革命家的崇高典范 ,方志敏的诗歌充分彰显了“小我” 的品质与“大我” 的境界 , 是共产党人人格力量 的重要源泉 。(戴和圣)
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党 的新一届中央领导机构产生纪实
(文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |